Dari Kitab Hakim-hakim ke Adat Melayu: Batas Kuno Sorek dan Tradisi Tepung Tawar Warisan Leluhur

Lembah Sorek tercatat di Kitab Hakim-hakim sebagai batas kuno Filistin dan Dan. Kini tradisi tepung tawar Melayu Sorek merawat warisan leluhur.

Nama yang Berjalan dari Kitab ke Wadi

Pagi di tepi Sungai Sorek, air mengalir tenang melewati batu-batu kapur. Di kejauhan, barisan bukit Yudea membiru. Nama Sorek sudah tercatat ribuan tahun lalu di Kitab Hakim-hakim sebagai perbatasan kuno antara wilayah orang Filistin dan Suku Dan Israel. Lembah sungai Sorek sendiri dikenal sebagai salah satu cekungan drainase terbesar dan terpenting di Pegunungan Yudea.

Dalam bahasa Arab, lembah ini disebut Wadi es-Sarar, kadang dieja Surar. Sepanjang alirannya, ia berganti nama: Wadi Qalunya dekat Motza, Wadi al-Tahuna, dan Nahr Rubin di daerah hilir. Pergantian nama itu bukan kebetulan. Setiap segmen punya cerita, pemukiman, dan komunitas yang mengurusnya. Bagi warga Sorek, menyebut nama leluhur bukan sekadar mengingat masa lalu, tetapi menegaskan siapa mereka hari ini.

Tepung Tawar, Jejak yang Tak Putus

Di rumah-rumah kayu Sorek, wangi daun pandan dan beras kuning masih tercium saat hajatan. Tradisi tepung tawar dijalankan turun-temurun: menaburkan beras kuning, menyentuh dahi dengan air mawar, dan mengusap tangan dengan daun kelapa muda. Semua dilakukan dengan doa dan pantun yang diucapkan tetua adat.

Tepung tawar hadir di pernikahan, kelahiran, penyambutan tamu, dan kadang saat membuka lahan. Bahan-bahannya sederhana: beras, kunyit, pandan, kelapa, dan air. Tidak ada angka pasti berapa keluarga yang masih menjalankannya, tetapi di tiap kampung, rumah tetua adat selalu siap menerima tamu yang minta didoakan. Anak muda yang merantau ke kota tetap pulang saat upacara besar. Di situlah tepung tawar menjadi simpul yang mengikat keluarga.

Merawat Batas Kuno, Merawat Adat

Menjaga tradisi di lembah yang namanya tercatat di kitab kuno bukan pekerjaan mudah. Musim panas membawa debu, musim hujan mengubah jalan jadi licin. Akses ke Sorek dari kota terdekat relatif terjangkau dengan kendaraan pribadi, tetapi angkutan umum terbatas. Ekonomi warga bertumpu pada pertanian, kebun, dan usaha kecil. Sebagian hasil bumi dijual ke pasar kecamatan.

Di tengah keterbatasan itu, tepung tawar tetap dirawat. Sekolah dan majelis adat kadang mengundang tetua untuk mengajarkan pantun dan tata cara kepada generasi muda. Pemerintah desa mendukung lewat kegiatan budaya, meski skalanya sederhana. Tidak ada festival besar tahunan yang bisa disebut pasti, tetapi setiap hajatan keluarga adalah panggung kecil bagi warisan ini.

Sorek mengajarkan satu hal: batas kuno di kitab suci dan adat Melayu di halaman rumah bisa hidup berdampingan. Keduanya soal garis, soal identitas, dan soal cara orang menjaga nama tempatnya. Selama tepung tawar masih ditaburkan, selama itu pula Sorek dikenang bukan hanya sebagai nama di peta, tetapi sebagai rumah.

Video Terkait